珠儿

《墨子》云：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异（指九鼎），此诸侯之所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。”

汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将隋侯珠的故事记得更详细。晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘'。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠'。亦曰‘灵蛇珠'，又曰‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”

隋侯珠是与和氏璧并称的神器，《韩非子》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。”《淮南子·览冥训》说：“譬如随侯之珠，和氏之壁，得之者富，失之者贫。”

公元前350年左右，楚宣王得知秦派使者观看楚国的宝器，便召令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、隋侯之珠，可以示诸？”由此可见隋侯珠流落楚国。楚被秦灭后，隋侯珠及和氏璧落入秦始皇手中，从李斯的《谏逐客书》中可证实这一点。他上书劝谏说：“今陛下致昆山之玉，有隋、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”

隋侯珠从秦始皇以后便无下文，有可能为秦始皇陪葬，在墓室“以代膏烛”。

所以宝玉的哥哥是珠儿。