清人日记里某皇帝跟班的故事

陆陇其《三鱼堂日记》卷下，七月廿七日条：“又唐（梦赉）言：皇上之恶朱方旦也？以其劝顺承郡王勿进兵。王鸿绪结交哈哈驹子阴知之，遂上书参焉。慕天颜之复起为湖南巡抚也，哈哈驹子以其‘江南德政歌轴’私相看，见皇上来，仓皇藏匿，皇上问是何物，故意支吾，再四迫之，若不得已而出焉。遂有是命。”

康熙时代的老陆写日记，记载老唐说:皇上为什么讨厌神棍朱方旦呢？因为顺承郡王率军打三藩的时候，朱方旦劝他不要进兵。王鸿绪结交了皇帝身边的一个哈哈驹子，这个人告诉他皇帝讨厌朱方旦，所以王鸿绪上书请皇帝杀了朱方旦。（民间邪教领袖，确实康熙二十一年被杀了。）
慕天颜被革职后之所以能复起为湖南巡抚，是因为有天一个哈哈驹子拿着他的“江南德政歌轴”私自看，看见皇帝来了就仓皇藏匿，皇帝问他“你藏啥？”他故意支支吾吾，皇帝再三逼问他，他才好像不得已一样拿出来。所以慕天颜就被任命为湖南巡抚。

某哈哈驹子能量很大嘛。

附:哈哈珠子 是满文 haha juse 的音译,即 haha jui (男童)的复数形式。他们由清代宫廷教育中的伴读发展而来。至迟在康熙十二年(1673), haha juse 的词性发生了变化,由名词的复数形式变为一种特定称谓,专门指称由伴读出身的皇子侍读及侍卫。哈哈珠子在康熙时期权势最盛,成为清代皇权与王权政治生活中的一支隐形力量,而后又在皇权高度集中与强化的雍乾时期走向没落,至晚清已彻底沦为皇子的服侍人员,不复有昔日威权。清帝对哈哈珠子的控制体现了对皇权利益最大化的追求。满文档案的撰写者已有意区别 haha juse 与 haha jui 两类完全不同的群体,而晚清时人已含混不清,今人在翻译档案时,又一概译为 哈哈珠子 或 孩童 ,更加模糊了两者的界限,也影响了学人对史料的理解。——选自《清代“哈哈珠子”考释——兼论满文“haha juse”与“haha jui”的翻译》李文益

鳌拜既专横，四大臣中索尼老病，遏必隆畏其凶焰，依违其间，敢与抗争者唯一苏克萨哈，所恃者父为额驸也，然竟以灭族。鳌拜尝托病不朝，要康熙以亲往问疾，入其寝，侍卫察其色有异，搜榻刀见，康熙故以他语解之，及归，即召索额图入谋。索额图，索尼之子也。鳌拜握兵权，掌宿卫，不宜轻发，乃设计以除之。因料简哈哈珠子入内苑侍康赎为角牴戏。鳌拜未以为意．一日，独召鳌拜入，所伏诸童突起仆之，遂成擒。此事姚元之竹叶亭杂记开卷第一条即有叙写，当为信史（唯姚误哈哈珠子为“小内监”）。