小游仙十六

自缩真铅谢本师，师门真有卖针儿。蓝桥不是登天路，又被玄霜赚转尸。

开头一句仍然是道教修炼法门，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。这对组合比喻众多，曰阴阳，曰青龙白虎，曰后天之炁、先天阳精等等。

真一子曰：‘铅是天地之父母，阴阳之根基。’盖圣有采天地，父母之根，而为大药之基。采阴阳纯粹之精，而为大丹之质。且非常物造作也。汞性好飞，遇铅乃结，以其子母相恋也

张三丰祖师比喻精泄之后，精又逐日生满，为“依旧西园花满枝”，“西园”为坎位，“花满枝”为精炁足满，春天百花齐放，春意盎然，祖师以此比喻人身之春，即活子时，亦深符释迦牟尼佛拈花、迦叶微笑之典故。

这个缩字不是很好理解，我猜大意是要把阳精保存在体内怎么修炼的意思。曹寅这个人应该是修炼过一些佛教和道教心法，不过这方面我确实不懂。

“谢本师”中的“谢”字,表义是谢,本义是辞,也就是说因学生不同意老师的学术或人生观点等等原因而辞谢自己的老师，放在第一句诗里就是有人感觉修炼得差不多了，要和老师分道扬镳了。

卖针儿出自《妙法莲华经》，比丘尼对迦叶尊者说“譬如贩针儿于针师家卖“，与“班门弄斧”大体同义。

后面两句用的典故最早出现在唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》中，故事大意是说有一个名叫裴航的书生，在蓝桥驿投宿的时候遇到了云英和她的祖母。裴航喜欢上了云英，便向祖母提出求亲，但老人要求他用玉杵臼将一粒玄霜灵丹捣一百天，练成仙药，才答应这门亲事。裴航费劲心力得到玉杵臼，回到蓝桥驿为心上人捣药，感动了月宫里的玉兔下凡来助。最后，裴航终于如愿以偿，娶得云英，双双成仙而去。

曹寅这个地方是反着用的，可能是说因为修行不够，到了蓝桥也没能登天，为了心上人努力捣药了，最后死无安葬之地。

《韩诗外传》卷三：“生不乏用，死不转尸。”《淮南子·主术训》：“是故生无乏用，死无转尸。” 高诱 注：“转，弃也。”《汉书·高惠高后文功臣表》：“朽骨孤於墓，苗裔流於道，生为愍隶，死为转尸。” 颜师古 注引 应劭 曰：“死不能葬，故尸流转在沟壑之中。”《宋书·索虏传论》：“强者为转尸，弱者为系虏，自 江 淮 至于 清 济 ，户口数十万，自免湖泽者，百不一焉。”

写的很凶险。又有点黄。