SAUCE沙司
红学之曹康基情派(俱是疯话而已)
2019-11-29  

介绍几幅《携皇大嚼图》的情况

1690年,王翚应宋骏业之邀北上京师,率领弟子历时6年绘成《康熙南巡图》,表现了康熙皇帝1689年第二次南巡的盛况。

王翚的《康熙南巡图》绘成后,因每卷均有康熙皇帝的圣容,按照清宫规矩,在康熙帝崩逝后供奉于景山寿皇殿中,故《石渠宝笈》未着录,也没有后代皇帝的鉴藏印。

香港佳士得2009年春拍曾拍卖过一卷焦秉贞绘《南巡苏州虎邱行宫图卷》上有款识:“臣焦秉贞恭绘。”钤印:“臣焦秉贞”。画上还有“雍正御览之宝”及“鹤巢清玩内藤虎”等鉴藏印。此画所绘为苏州。




有意思的是,北京故宫博物院还收藏有一卷宋骏业绘的《康熙南巡图卷》,

画中有一座临水而建的恢宏城市,一座依山而建的寺庙,河道两岸设置了各种迎接圣驾的彩棚,官员和士民迎候于岸边,但全卷并无康熙皇帝。卷前有“乾隆御览之宝”和“石渠宝笈”“重华宫鉴藏宝”三方印章,卷中还

有“嘉庆御览之宝”和“宣统御览之宝”两方御章,卷末有款:“臣宋骏业恭画”。

《石渠宝笈》卷二十五目录中也有“宋骏业绘南巡图“,书中著录如下:“宋骏业绘《南巡圗》一卷素绢本着色画,圣祖仁皇帝翠华南幸事实欵云,臣宋骏业恭画。”

经过比对,宋骏业应该画的是扬州。


 

扬州是大运河淮扬段最重要的市镇,作为漕粮、盐政和税关口岸,扬州成为一个忙碌不停的口岸和贸易中心。清易明祚,扬州虽经历过“扬州十日”的屠城悲剧,但康熙中期,扬州的经济因两淮盐业贸易的恢复而重新繁荣起来,康熙第二次南巡期间巡视了这座城市,此后每次都巡临此城,盐商们以越来越盛大的规模来接待皇帝,进献古董和画作,由盐商们自己的剧团来表演戏剧,设宴等等。1705年,在扬州南边的高旻寺修建了一所完整的行宫。

宋骏业《康熙南巡图》描绘的扬州,景点依次为:大水湾-便门-挹江门(钞关)-安江门(南门码头)-文峰塔-三湾湿地-高旻寺。卷末寺庙除了塔庙之外,已具行宫规制,寺庙前登岸处有一座黄色的临时彩棚,应是为迎驾临时搭建。寺庙的高坡下河岸边有迎候的人和彩棚。河里有数艘彩船。

康熙帝于三十八年三次南巡莅扬,见天中塔倾圮,因第二年是仁宪皇太后六十寿辰,于是欲颁内帑修葺,为皇太后祈福。江宁织造曹寅、苏州织造李煦捐资报效,大加修缮并扩建塔庙。 其后曹寅等于寺西创建行宫,规模数倍于寺。

所以宋骏业所绘《康熙南巡图》已经是康熙第五第六次南巡的场景了。

评论(3)
热度(37)
  1. 共1人收藏了此文字
只展示最近三个月数据
©SAUCE沙司 | Powered by LOFTER